En este libro se reúnen los comentarios a las lecturas dominicales del ciclo A y a las principales fiestas del año litúrgico.
Dios habla: esta es la convicción fundamental presente en la Escritura. Por su libre y gratuita iniciativa, ha decidido salir de sí y autocomunicarse. La historia de esta manifestación de Dios a la humanidad tiene su culmen en Jesucristo, Palabra definitiva que expresa de una vez para siempre la decisión del Padre de amarnos.
Así lo atestigua el evangelio según san Mateo, propio de este ciclo A, especialmente preocupado por mostrar cómo las Escrituras se cumplen en Jesucristo. Él es el Emmanuel, el Dios-con-nosotros, que se hace presente cuando nos reunimos en su nombre y que nos acompaña «todos los días hasta el fin del mundo». Siempre a nuestro alcance en la liturgia eucarística dominical.

En este libro se reúnen los comentarios a las lecturas dominicales del ciclo C así como a las principales fiestas del año litúrgico.
La concisa homilía que Jesús pronunció un sábado en la sinagoga de Nazaret (cf. Lc 4, 14-27) representa un buen modelo para comentar los textos bíblicos que se proclaman en la liturgia. Al rememorarla, se descubre una clave fundamental: la palabra de Dios se dirige siempre y de manera nueva a los hombres y mujeres que hoy la escuchan.
Pero no sólo eso. Esta palabra divina conduce a Cristo, y Cristo la ilumina como intérprete definitivo desde su vida, muerte y resurrección, dentro de la Iglesia y desde la fe que alimenta el Espíritu del Señor.

En los primeros tiempos del cristianismo, el término «parroquia» hacía referencia a la comunidad de cristianos que habitaban en un lugar determinado, como otro grupo más de ciudadanos. Con todo, vivir entre los hombres nunca les hizo perder su condición de «peregrinos».
Con el tiempo, la parroquia ha pasado a convertirse en una estructura fundamental para la Iglesia: gracias a ella la Iglesia de Dios se hace presente en un lugar concreto, en su seno somos engendrados a la fe, en ella aprendemos a ser cristianos en medio de la vida cotidiana, ella es presencia evangelizadora entre los hombres.
Pero tanto las circunstancias actuales como la propia exigencia de ser fiel a su identidad y misión hacen que la parroquia deba adaptarse y renovarse. Y para ello no es necesario inventar nada, sino sobre todo profundizar con sencillez en sus rasgos fundamentales: la celebración de la liturgia y la escucha de la Palabra, la comunión, el testimonio y el servicio a todos aquellos que lo necesitan.

El presente libro se ocupa del ser y de la vida de los sacerdotes. A partir de los distintos temas que afectan a los presbíteros, el autor propone una espiritualidad esencial y positiva, centrada en el ejercicio del ministerio sacerdotal.
En este sentido, aún existen intentos de proponer una espiritualidad del «genitivo», es decir, fundada en algún aspecto específico de la vida del presbítero (espiritualidad eucarística, diocesana, de la caridad pastoral…). Sin embargo, la auténtica espiritualidad sólo puede alimentarse y vivirse mediante el cumplimiento del ministerio, pues cada presbítero crece en la fe y profundiza en su vida espiritual en el ejercicio diario de su ministerio.